Resumo
Se analizan algunas consecuencias del escepticismo humeano concernientes a la
existencia de un Yo substancial y permanente anterior a la experiencia y coordinador
de ella. Se presentan dos propuestas: la teoría de los agregados
autoorganizativos favorecida por Francisco Varela y la tesis de las ideas
cognoscentes de William James. Luego se examinan tres problemas que suscitan
posturas a-yoicas del tipo James-Varela: el problema de la identidad, el de la
temporalidad y el de la intencionalidad como propósito. Se plantean algunas
soluciones y se sugiere que la consideración de un paradigma a-yoico está todavía
sujeta a una filosofía especulativa.